Van Banda den 20:' Junij 1690.

tot goeloe goeloe aengedient was dat op 2. deser ontrent

de keffingse standen door een felle travaet en seer hol

water sekere Chialoep dat op laveerde het onderste boven was

geslagen; sonder dat iemant vande opvarende sig daervan hadde

kunnen salveren maer waren alle verdroncken, 'twelke

in ons al vrij bekommerlijke gedagten veroorsaekte

aengesien onse Chialoep Sourobaija, gelijk even hier voren

seijde op 29. maij smorgens vroeg uijt dese rhede na babber

vertrocken die weg op uijt omboven goram tekomen, sij reijse

heeft moeten aenleggen, dog dit lengenagtig verdigtsel wierd

met de komste vanden orankaij djoumat, dewelke op 12.

daeraenvolgende per 3. vaertuijgen met mastoij hieraenquan

verijdelt, alsoo hij verklaerde tot keffing daervan niet

gehoort veelmin vernomen te hebben, ook soo hebben wij gedagte

Soumat onder Particuliere discoursen gevraegt na desselfs

bekome buijt van slaven tot batoetda, waervan wEd: ho:

agtb. bij onse ongste advijsen kennisse gaven, maer hieraen

was hij na zijn seggen met schuldig, ende hadde alle de mede

gebragte slaven van nova guinea, deugdelijk gehandelt,

egter stellen wij vast dat het geen daervan genoteert staet

niet geheel en al onwaerheyt is, om dat hij djommat van

Outs daervoor bekent staet en wel gewoon is sig met

diergelijke

dat betrommerlijk ge

„dagten veroorsaekte

wegens de vertrocke

Cnahoep naer babber

dit verdigtsel

is met de komste van

orankrij Soumat

ydelt

denselven de bekane

buijt van slaven

gevraegt wesende

was na sijn seggen

onschuldig, egter

staet van outs daer

voor bekent

19